曾经显赫的怀仁王氏家族

怀仁市区南晏头村东一处名叫起凤坡的地方，是怀仁王家的祖坟，老一代人都还记得，在文革前，这里碑碣林立，刻石众多，大多是双龙盘首，祥纹饰边，更有王汝濂墓前的制敕碑上几处刻着“奉天承运，皇帝敕曰”字样，胆小的人畏其气势不敢擅入。

海北头乡陈庄村附近原来也有一王家坟，当地人称“王官坟”，但不清楚是哪个王家的坟茔。2010年，县三晋文化研究会组织人员对全县碑刻进行调查时，发现了两通“王官坟”上的遗碑（其中一碑已残），仔细辨认上面的三篇碑文，并从县志上查找线索后得知，陈庄“王官坟”所葬之人是起凤坡王家坟的先人，墓碑的主人是我们熟知的明代陕西按察副使、兵备道主事、进士公王汝濂之祖父王瑛的弟弟王琮、王珍和其妻董氏（碑称王孺人）。从碑文中得知，怀仁王家原籍为河南汜水，王汝濂的七世祖大约在明洪武年间来到怀仁地方戎守。他的曾祖父王智开始进入官场，以武功升浑源百户侯，此后王家人才辈出，官运亨通，在五代人中查找到的为官者有二十余人，其中知县就有七人。通过碑文和县志，我们查清了他们家族的一些脉络，列于下表（见下页）：

以上族人生平大多无考，有考者也十分简略，其中有：

王珍，字廷宝，号恒山，“内刚介，外巽顺，事父母乐其心，不违其志，有疾则汤药必尝，终夜衣冠不解”。可见他是个大孝子，在过去以孝治天下的社会中，“孝”是为人必具之道德，所生三子俱登仕途。他的妻子（王孺人）董氏是浑源大户族之女，为她的碑文撰写、书写、提额者均为当时进士出身的社会名流，文中写到，她“彰明较著（明白世理）……知事女务，辰昏不怠……克尽妇道……舅姑（公婆）服食皆所亲为……综理家计凡百周密。（儿子们）隐居幽独尚不敢少为不肖”。儿子王纮后来任山东清河知县，政声很好，得到上级的奖励和举荐，可她不久就让儿子辞官，回家陪侍父母，儿子竟不敢违。董氏治家的本领和在家中的权威可见一斑。在我县为女性刻墓表者十分罕见，而她占有了这个殊荣。

王琮，字廷用，号乾痤。碑文载：“君与弟珍事（兄）之如父，事父母以孝闻内外。”王琮是一孝友之人。

王汝濂，（县志载）隆庆辛未进士，由兵部主事历升陕西按察副使。跨蹇驴，将一仆之官入关，微服按境内问民疾苦。得土豪怙势凌轹乡里，好持吏短长不法状，庭讯时，具服之，寘诸法，会有权要者袒左之，狱渐鲜。汝濂力争不得，遂移疾归，事母尽孝。年五十母卒，旦夕跪哭，隆冬忘寒。久之，以鹤膝疾终。原城内南街有他的故居和一个破败的花园，俗称“楼房院”。

王家旦（王珍重孙），孝友闻闾里，由万历乙卯乡举，授高密知县，惠绩茂著，称循良史。

王崇涑，岁贡生，任静乐教谕。旧志云：外乡端厚仁慈，倾家扶困，居官脱骖用急，捐俸济寒。他是家旦之父，因功名没有儿子高，所以在县志中排在儿子后面。

王尔扬，代府仪宾。博学，工书翰，尤慷慨好义，尝让田产，焚借券，建坊旌奖。崇祯年间，闯贼薄境，谓郡主曰：“恨不能戳力破贼，义不可辱。”遂相对投缳而死。

王尔扬是王汝濂之孙，代王（可能是朱鼐钧）的女婿，当时李自成逢王必杀，福王朱常洵就是被剔尽毛发与鹿一起用大锅煮了，让部下喝了“福禄汤”。王尔扬听了会不害怕？所以“闯贼薄境”时，他就和妻子上了“钱衩吊”了。

王汝浃，字见田，爱恒山名胜，卜居浑源。积学能文，为作《甘泉》等记，尤脍炙人口，著述甚富（旧县志中就有他的文章数篇）。嘉靖甲子，举于乡十二上，南宫不第，遂行吟泉石间。贫，不能　粥，不为请谒，人以是高之。

他是王汝濂的亲弟弟，已考取了举人，但身为省级大员的哥哥不能为他拉关系弄个一官半职，可见王汝濂之清明。他自己还有点怪脾气，不去拜访当权者，不溜须拍马以谋求出身，人认为他高，他可能自以为高，可自己有时连饭也吃不上，图个什么清高名？

王瑛，世袭百户侯，致仕后，学黄老术，筑室西山之阳，去邑百余里，坐卧一小楼，日玩煮石餐霞。猿经鸟翼之说，农圃医卜，无不究心。终岁足迹不入城市，年七十七，无疾而卒。

他是王汝濂的爷爷，世袭百户侯。说明他父亲给他挣下了家业，吃穿不愁。“去邑百余里”这大约是夸张之说，筑室西山之阳很可能就是县城西边的清凉寺附近，当然他确是个淡薄宁静者，只在山里种菜、行医，有时还算卦，无怪乎他能在当时活到七十七岁。

在明代王家四代人中，进士、举人就有八人之多。当时的科考绝少作弊，更无假学历假文凭之说。从王汝濂、王汝浃的关系看也没有拉关系、走后门的风气，他们都是凭自己真才实学登仕的。所以那时的怀仁王家是一乡之名门望族，书香门第。在怀仁的历史上可以说前无古人，后无来者。